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西游记最厉害的人物为什么是为悟空指路的樵夫？
西游记里最厉害的人是谁？
肯定不是那些能够说名道姓的神仙。
所谓高手高手之高高手，大多都不在天庭。中国神话，最初并不存在天庭这个组织。我们现在所说的天庭，是封神之后才完全建立起来的。
看到雷公脸的猴子说人话的樵夫竟然不害怕，这本神就值得推敲。
中国神话体系中，用斧子的神仙有很多，但是能够称得上用斧大咖的神仙只有两个。一个是盘古，一个是刑天。
盘古大神，从混沌中脱身的时候就把自己自己的精神气，血肉，骨肉都散在人界大地上，化成了山川万灵。
盘古死了
只留下传说
刑天，敢跟玉皇大帝大打出手，喊出了“三十年东，三十年河西”，玉皇大帝今年到我家。从人界打到天界，然后走到玉皇大帝面前。最终被砍去了头。
没有了头颅的刑天，舞干戟，猛志固常在，最终杀死了玉帝。
这世间有修得大道，承万千之责的。有贪得财富，恐牢狱加身的。不论什么样的人，在这世间，看似光鲜，却解不开心中的苦。
樵夫自得“货几文钱，籴几升米，自炊自造”，于己逍遥，与世无争，岂不正是生活中最痛快的事情。我记得一个故事：说的是亚历山大横扫欧亚大陆，成就帝国之后，一日闲暇走出皇宫，顺一条小径行走，此时天气正热，看一个老人敞开衣衫在树下乘凉，一脸的满足。亚历山大问老人：“你这样觉得幸福么？”老人连头都没有抬一下，说“当然”。亚历山大说：“我作为一帝，却比不了你幸福？！”老人说：“其实你也可以！”亚历山大说：“如何做到？”老人说：“像我一样，天气热就敞开衣襟，有太阳就躲到树荫下。”亚历山大说：“不可以，这样岂不有失我的尊严！”老人起身，笑说：连敞开衣襟乘凉都不敢，哪里得到快乐呢？“随后踏歌而去。
其实，我想吴承恩安排这样一个樵夫，算是明白：”世间磨难，仅是一心要争取个结果。“而樵夫之乐，便是凡人之乐，也是天下之乐。脱出功名利禄，反而不染尘埃了——
一
先看为悟空指路的樵夫居住的环境。
这是一座高山，还专门强调“不怕狼虫，不惧虎豹”，说明山中是有狼虫虎豹的。敢在这个地方呆下去，绝对是世外高人。
上边这句话是如来同志在西游记第八回的原话，说明如来是西牛贺洲的主人和领导者，他自夸管理有方，无妖无怪，广大人民生活安定。
有人说这人是盘古，笑都能把人笑死。盘古确实用斧子开了天地，但盘古是道家的人，这是如来佛教的地盘。以前我讲过，佛教和道教是没有营利业务的公司，主要靠信徒供奉，因此双方会争夺信徒。
佛教和道教争夺地盘和信徒日久，双方关系并不好，如来绝对不会允许一个道教的高人在他的地盘存在的。
因此直接排除盘古，并且排除一切道教中人。
二
这就是樵夫所唱的歌。
题主说的应该是替孙悟空指路找菩提老祖的那个樵夫。
这个樵夫的来历最为神秘，看到孙悟空猴子说人话一点也不害怕，甚至轻而易举地能找到菩提老祖的洞府，这岂是一般的人！高手往往低调，既然整部西游记都找不出他的来历，那么真相就只能有一个：他已经超出三界之外了，因为西游记的承载范围就只能是三界。
据他自述，他是因为要照顾老母亲才不找菩提祖师做师傅，但是，如果他拜菩提祖师为师傅的话，他母亲早长生不老了。实质上，老母亲只是一个托词！菩提祖师是特别爱收徒弟的，但是却不敢收他于门下，因为菩提祖师隐隐感觉到：这个人比自己还厉害，自己不可能为师。大家可以试想一下，孙悟空作为天生地长的灵物，第一眼看到他口声就不自学地称呼了声：老神仙！这是最原始的直觉。
而且，按书中所述，这樵夫对于神仙也异常通晓，可知也是道上的人了，更关键的是，他敢在灵台五寸山砍柴，菩提祖师却是一点意见也没有，足见他的实力。既然菩提祖师都是西游记中的巅峰人物了，那么，这个樵夫够资格排上西游记第一高手的宝座。因为，他可能根本就不是三界的人，只是从更高位面下来历练的。
并且，从他拿斧子这一点来看，很有可能是……盘古。
美猴王出世以来，出现的第一个神秘人便是给美猴王指引神仙所在地的樵夫。樵夫是神秘的，他是孝子，原著道：“猴王道：你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？樵夫道：我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得砍两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
樵夫大孝，世人之榜样。大孝不错，但他也是神秘的。在那荒山之中，难见人家，却出现了一位樵夫，这很奇怪。很多朋友认为他就是远离闹市的普通樵夫，但我并不赞同。我认为，他是美猴王的授业恩师，须菩提祖师。
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